Воспитательная роль искусства
И.Н.Крамской
Буду говорить коротко и резко.
Царь убил своего сына. Факт исторический. Можно ли показывать такую картину народу. И да и нет. Да, когда в картине все сказано, что психически за поступком следует Нет, когда картина односторонняя. Картина Репина не односторонняя. Подробности события может прочесть всякий грамотный в русской истории. Но это вовсе не то, что картина. Картину убийства, даже будь она изображена верно исторически нельзя показывать, если в ней нет чего-то, чего в истории могло и не быть, а именно: вывода, цели.
Говорят: «Ужасно». Убийство всегда ужасно. Но некоторая часть преступлений совершается и потому еще, что убийцы в спокойном и нормальном течении своей жизни имели мало случаев получить ясное представление о факте. Я чувствую, что это объяснение может показаться таким шатким, лекарство несколько фантастическим. Но, Ваше сиятельство, я слишком люблю искусство, слишком дорожу его высоким воспитательным значением, чтобы легкомысленно относиться с одобрением к картинам направо и налево; кроме того я слишком различен по своим художественным инстинктам от Репина и, несмотря на то, я утверждаю, что его картина, в конце концов, имеет честное воспитательное значение.
В чем очевидная тенденция картины? Ужас последнего градуса отца и параллельно кроткое любовное чувство сына. Иначе картину никто не прочел, иначе и прочесть ее нельзя. Что же тут дурного?.. Говорят, погрешность эстетики. Извините, но это последнее менее уважительно, нежели то решение, которое дает Репин своей картиной: не знаешь, кого больше жаль в картине. По решению Репина, этот Иван Грозный, это ужасное психологическое существо, становится мне близким, дорогим. Я все понял, все простил. Для меня очевидно, что после этой картины число преступлений должно уменьшиться, а не увеличиться, потому что кто раз видел в такой высокой шекспировской правде кровавое событие, тот застрахован от пробуждения в человеке зверя.
Из письма И.И.Воронцову-Дашкову. 16 февраля 1885г.